Saúde Integrativa

Já foi hipnotizado?

Os terapeutas, com boas intenções, sem dúvida, podemos chamá-los de força para o bem. O uso desse procedimento pode, de fato, levar a excelentes resultados terapêuticos, mas também pode ser poderosamente prejudicial, dependendo das idéias absorvidas pela pessoa em transe. Portanto, é importante que seja sempre usado com critério.

Infelizmente, algo misterioso geralmente se liga à hipnose, especialmente entre aqueles que se auto-denominam hipnoterapeutas, como se os praticantes que a utilizam tivessem habilidades altamente especializadas e até esotéricas – de fato, alguns parecem encorajar essa crença. Isso se acrescenta ao fato de que, embora a hipnose seja conhecida há séculos e tenha sido objeto de pesquisa científica há mais de 200 anos, ainda há um mal-entendido generalizado sobre o que realmente é. Uma rápida olhada na internet traz toda uma gama de noções, amplamente divididas em ‘teorias alteradas do estado da mente’ (é um estado meio consciente, aparentemente entre dormir e acordar; uma condição inconsciente e catéptica; uma forma de dissociação; uma condição atordoada ou confusa; “regressão a serviço do ego”; ou um estado de atenção concentrada) e teorias de “não-estado” (é apenas uma atuação de teatro).

Claramente, precisamos de uma idéia de organização maior e os dados humanos fornecem uma: a hipnose não é um estado de consciência; é qualquer meio artificial de acessar o estado REM. Assim, a hipnose é um processo separado do estado de transe que ela induz e seus efeitos não são mais misteriosos porque isso pode explicar todos os fenômenos associados a ela.

É evidente que a hipnose é um processo artificial, e não um estado, quando levamos em conta que geralmente entramos em transe sem que ninguém nos coloque nele. De fato, os hipnoterapeutas costumam dizer aos clientes a quem eles estão tentando garantir sua segurança que entramos e saímos de transe naturalmente naturalmente o tempo todo – o que é verdade. Estamos em transe sempre que nossa atenção está concentrada e bloqueada. Mas isso significa que nosso ponto de vista é limitado por qualquer transe em que estamos. E nisso reside o perigo.

Qualquer pessoa que possa concentrar sua atenção, que tenha uma boa imaginação ou que possa ser despertada emocionalmente, entrará em transe em muitos momentos. Estamos em um transe auto-induzido sempre que somos despertados emocionalmente de uma maneira negativa : raiva, fúria, ódio, medo, ansiedade, preocupação, depressão, inveja, ganância, egoísmo – todas essas emoções nos cortam fora de nossos cérebros pensantes e nos dá uma visão limitada e trancada da realidade. O mesmo é verdade quando estamos escravizados por sistemas de crenças condicionadas que não podemos ver além, sejam de religiões, cultos ou política. Eventos emocionantes que experimentamos como positivos não são menos limitantes em termos de ver o quadro geral – por mais emocionante que seja apoiar a equipe à vitória, sentir-se varrido pela música, movido pela poesia, arte ou drama, cair amar ou fazer amor apaixonado ou experimentar uma maravilha impressionante que nos deixa sem fôlego.

Também podemos estar em transe quando usamos habilidades. Ao dirigir, por exemplo, podemos ignorar totalmente a passagem de pontos de referência ou estradas específicas ou até cidades, porque o fizemos de fato na automática. Ficar absorvido em atividades criativas como cozinhar, jardinagem, escrever, fazer arte, música, poesia ou cerâmica, cantar e dançar nos coloca em transe, assim como a leitura e o estudo. Atividades como cantar e dançar são altamente indutoras de transe, principalmente quando realizadas em grupo. Realizar um esporte ou usar bem as habilidades profissionais também é totalmente absorvente. Podemos até entrar em um estado de transe conhecido como ‘fluxo’ quando sabemos como fazer algo realmente bem e, ao fazer essa atividade, nosso senso de ter um eu separado desaparece temporariamente e nos tornamos sem esforço um com o que estamos fazendo. Esse tipo de transe feliz, quando o entramos, parece funcionar autonomamente dentro de nós: nos tornamos a experiência que estamos criando. Essa maravilhosa capacidade de entrar em fluxo, que alguns psicólogos chamam de ‘experiência de pico’ e outros descrevem como ‘estar na zona’, contribui muito para que o sentido da vida seja significativo.

O transe também pode ser induzido, intencionalmente ou não, por drogas, choque, rituais lentos, linguagem hipnótica, toque inesperado, oração, atividade sexual, reflexão, olhar fixo, sendo solicitado a recordar memórias particulares, ganância, mudança nos padrões respiratórios – de fato, qualquer estímulo que desperta emoções fortes e, paradoxalmente, qualquer forma de relaxamento profundo que diminua a excitação emocional. As três formas mais básicas que os animais experimentam também estão sonhando, tornando-se altamente emocionais e aprendendo – e nenhuma exige indução hipnótica.

A maneira como um estado de atenção focado é gerado pode ter uma influência direta na qualidade, profundidade e comprimento do transe. Por exemplo, uma razão para a construção de belas catedrais, mesquitas, templos e palácios foi que as pessoas que entraram nelas ficaram automaticamente em estado de transe, o que as tornou altamente sugestionáveis ​​e mais aceitas por quaisquer ensinamentos ou instruções que lhes fossem transmitidos naqueles ambientes. E quando as pessoas usam máscaras, elas mesmas entram em transe porque de repente percebem que, quando as pessoas não conseguem ver suas expressões faciais, elas se sentem desinibidas; eles podem se comportar de maneiras em que normalmente não se comportariam, concentrando a atenção nesse sentido de transformação.

O transe mais profundo de todos


O humano dá conhecimento sobre a verdadeira natureza do transe e da hipnose deriva da teoria dos sonhos de Joe Griffin, que cumpre as expectativas.1 Pois, é claro, o transe mais profundo de todos é o sonho. É a forma mais básica de transe que se desenvolve no útero quando o feto começa a manifestar o sono REM (movimento rápido dos olhos). (Os movimentos oculares são o sinal visível da ativação de um circuito cerebral específico, conhecido como ondas ponto-genicula-occipital (PGO).) Foi o pioneiro da pesquisa do sono Michel Jouvet, agora professor emérito de medicina experimental da Universidade de Lyon, que tiveram a percepção extraordinária de que é durante o sono REM que os instintos são programados em nós a partir de nossos genes. Voltamos a ele toda vez que sonhamos e, como mostra a teoria da satisfação das expectativas, é isso que mantém a integridade de nossos instintos. Pois os sonhos são traduções metafóricas de expectativas que suscitam emoções que não foram cumpridas no período de vigília anterior. Os sonhos desativam a excitação emocional, liberando o cérebro para responder novamente a cada novo dia – mantendo assim a integridade de nossos instintos.

Na abordagem dos dados humanos, nos referimos ao transe como o estado REM devido às claras semelhanças fisiológicas com o estado do sono REM. O transe profundo, quando induzido pela hipnose, reflete muitos aspectos do sono REM, como impermeabilidade a informações sensoriais externas, menos sensibilidade à dor, paralisia muscular etc. Além disso, aspectos de como o estado REM funciona quando sonhamos métodos paralelos usados ​​para induzindo transe. Muitos hipnoterapeutas podem usar o movimento rítmico para ajudar a gerar transe (por exemplo, fazer movimentos repetitivos das mãos ou levar as pessoas a olhar para as ilusões ópticas giratórias), que se ligam de volta ao cérebro primitivo do peixe de onde evoluímos. (Os peixes, é claro, respondem de maneira extremamente poderosa ao ritmo, devido à constante necessidade de impulsionar, dirigir e equilibrar-se na água, o que eles fazem girando as barbatanas.) A atenção focalizada reflete a absorção em um sonho. Outra semelhança está na orientação da atenção: fazer um barulho alto ou um movimento repentino pode colocar a pessoa em transe, pois instantaneamente captura sua atenção e envolve atividade elétrica cerebral conhecida como resposta de orientação – as mesmas ondas de PGO vistas no sono REM. Quando começamos a sonhar, a resposta da orientação dispara furiosamente. A teoria da realização das expectativas dos sonhos explica que esse é o mecanismo para alertar o cérebro sobre a presença de excitações emocionais não expressas que precisam ser descarregadas em um sonho.

Existem ainda mais semelhanças. O relaxamento profundo, que os psicoterapeutas usam como indução ao transe, é paralelo ao que acontece quando começamos a adormecer. E, assim que os clientes relaxam, as imagens guiadas que usamos para permitir que eles vejam suas dificuldades de uma perspectiva diferente e as superem, paralelamente surgem os materiais dos sonhos – a diferença é que, em um transe artificialmente induzido, o terapeuta está guiando o processo, ao passo que as excitações emocionais desatualizadas do dia anterior fornecem a “imagem do roteiro dos sonhos” em nosso sono. Como sabemos, a metáfora é extremamente poderosa na terapia, quando administrada a uma pessoa em transe; e sonhos são metáforas. Experiências de transe vivas podem envolver alucinações – os clientes podem relatar ‘sentir’ em seu rosto o calor do sol que estavam imaginando, por exemplo – e os sonhos são alucinatórios. A pesquisa mostrou que as mesmas vias cerebrais são ativas nas duas circunstâncias. Além disso, fenômenos que podem ser induzidos em transe também são experimentados espontaneamente no sonho, como amnésia (para o sonho), anestesia e analgesia, ilusões corporais, catalepsia, dissociação e distorção do tempo.

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